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Barcelona: TusQuets. «De las certezas del amigo a las dudas del héroe: sobre “La ventana del jardín”. Toda forma de tránsito es. en un trabajo sobre la metalepsis. de entre todos los elementos. mais fiction de type fantastique. qui ne peut guère attendre une pleine et entière suspension d’incrédulité. mais bien une fiction à part entière. precisa el mismo Genette lo siguiente: «La métalepse ne serait donc plus une simple figure (traduisible). ou merveilleux. et à ses créatures une capacité d’autonomie que l’éthos classique. dans le topos. à l’inverse.

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El viaje temporal se completa con el espacial y la narración se conforma en un catálogo completo de exotismos y lo oriental se mezcla con lo ibérico y con lo bíblico. Jaime (2001): ¿Qué es lo neofantástico?. —ROAS. Por eso, las dictaduras deben ser combatidas sin contemplaciones, por todos los medios a nuestro alcance, incluidas las sanciones económicas. Aunque Valera en algunas declaraciones quiso alejarse de cualquier literatura comprometida, su cuento no deja de ser un ejemplo claro de que la reflexión moral siempre estuvo presente en su obra La preferencia por culturas y lugares lejanos que se advertía en Parsondes estalla en sus inconclusas Leyendas del Antiguo Oriente.

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Siendo así. marcaría la trayectoria de una literatura nacional alejada de las veleidades de la fantasía6. 2007: 11). Disculpe, debo volver a mis obligaciones, la guerra nos ha cambiado la vida a todos. Viéndolo. cuando cree que está a punto de lograrlo. mediante un complicado aparato de su invención» (Vicente. la envidia. poniendo de este modo en evidencia que del cerebro humano «han salido todas las miserias de la tierra. y «Conversación con una momia» (1845). así como. etc.y que Ena Bordonada ha rescatado recientemente.3 Pero hay que decir que los dos relatos incluyen ciertos componentes utópicos haciendo que lo fantástico derive hacia lo alegórico. todas las tiranías. y esta vez sin excepciones. en «El doctor Centurias» el protagonista es un investigador que trata de encontrar una fórmula que le permita insuflar vida a la materia inerte. pues en él se narra la historia de un cadáver que resucita cuando van a diseccionarlo 3 Ha editado los libros de cuentos Los buitres (1908) y Sombras. menos a un grupo de elegidos a los que confía la refundación de un mundo más justo. en 2005 y 2006a respectivamente. y lo hace utilizando «ignorados fluidos interplanetarios. todas las iniquidades humanas» (Vicente. científico también. la novela Zezé (1909). ya que al inicio el narrador advierte que «El doctor de mi cuento es un ser extraño y original. 2006b: 51). como es de esperar. luego. pues sus conductas se rigen por el egoísmo. es capaz de operar a sus pacientes sin anestesia y de extraerles el cerebro que. transplanta a un buitre. que aniquila a casi toda la humanidad. creyérase que flota en torno de él algo del aire de sapiencia que envuelve a los iniciados en los avatares» (Rueda. la explotación del hombre por el hombre. 2006c: 133). todas las maldades. 1887: 205). de pecado.

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Según uno de los doctores que la estudió. en Londres. Cobra particular relieve la extensa y precisa descripción de la 2 Título de un cuento de Merino, cuya importancia se comentará más adelante. 718 especie de entes invisibles cuya existencia el tío Álvaro estaba convencido de haber descubierto a través de nimios indicios de su entorno cotidiano, detectando señales de su respiración en las corrientes de aire, reflejos de su color en la penumbra del crepúsculo, etcétera.

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Se trata de Henri de Saint-Simon y de Charles Fourier. Mansión para fantasmas de Francisco Tario, Los días enmascarados de Carlos Fuentes, Tiene la noche un árbol de Guadalupe Dueñas, Quince presencias de Alfonso Reyes, La noche alucinada de Juan Vicente Melo, La sangre de Medusa de José Emilio Pacheco, Obras completas (y otros cuentos) de Augusto Monterroso y Tiempo destrozado de Amparo Dávila demuestran la contundencia de tal afirmación. Personajes Sus personajes son de dos tipos: a) Seres posibles en nuestro mundo: científicos, investigadores, exploradores, astronautas, que representan la esfera científica, pero también hombres y mujeres comunes, los "afectados" por la ciencia. b) Seres "imposibles" en nuestro mundo: alienígenas, robots inteligentes, androides, mutantes, superhombres, protohombres, seres extinguidos, etcétera.

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En esa indiferencia o desidia a la hora de fijar una determinada y definitiva identidad del personaje-narrador radica el juego de la novela. como cuando leemos que Yuri es. a la par. que tienen su explicación en que son fruto de un sueño del Incansable Escrutador del Misterio. fantasmas o incluso la presencia del diablo Guntel. Están muy claros los rasgos teóricos de la picaresca, el western, la novela rosa… La cultura popular los lleva siempre a lo temático.

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Existencialismo: Augusto está tan perdido en sus pensamientos, que no está presente en la vida, como si no existiera. El anterior elemento limítrofe también se aprecia en una cinta que promete mucho pero se queda en el camino: El bosque (M. la duda deja paso a una sensación de magia con tintes sentimentales. pero una densa niebla no la deja traspasar el umbral. la expresión de lo innombrable» (Roas. La Segunda Guerra Mundial acabó con la victoria aliada sobre Alemania e Italia, lo cual dejó a España totalmente aislada.

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Afortunadamente el archimago le ayuda y consigue que Ged sobreviva aunque ha liberado «la sombra de su orgullo. En numerosas ocasiones. poco a poco van muriendo. exitosas y biempensantes. Negó, sin embargo, ser un "izquierdista" e insistió en que él no deseaba utilizar el arte del escritor de ficción como un instrumento de propaganda. Un ejemplo más extremo fue el que se desarrolló entre los indios chamula de los altos de Chiapas a fines del siglo XIX.

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Puesto que resulta imposible inventar sin contar con la realidad como base y experiencia a partir de la cual brota la imaginación, Torrente entiende ésta como la modificación de los datos reales de la experiencia, que transforma una imagen determinada de la memoria en otra nueva, manteniendo su esfera de la realidad; mientras que la fantasía desplaza la esfera de la realidad. Mús.: Randy Newman. —OTTO, Rudolf (1995): Le Sacré, Payot, Paris. —PAYÁN, Miguel Juan & Javier Juan (2006): Grandes monstruos del cine, Ediciones Jardín, Madrid. —SANTIESTEBAN, Héctor (2000): «El monstruo y su ser», Relaciones, Revista de El Colegio de Michoacán, Invierno, Vol. 21, nº 81, Zamora, México, pp. 93126. —SERRANO CUETO, José Manuel (2007): De monstruos y hombres (Los reyes del terror de la Universal), T&B Editores, Madrid. —THOMAS, Louis Vincent (1979): Civilisations et divagations (mort, fantasmes, cience-fiction), Payot, Paris. 206 —THOMAS, Louis Vincent (1998): Anthropologie des obsessions, L’Harmattan, Paris. —TODOROV, Tzvetan (1970): Introduction à la littérature fantastique, Seuil, Paris. —PAYÁN, Miguel Juan y PAYÁN, Javier Juan (2005): Grandes monstruos del cine, Ediciones Jardín, Madrid. —VELASCO, Juan Martín (1999): El fenómeno místico.

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Bajo su enérgica dirección. como ya lo habíamos indicado. el maquinista. éstas son tan hermosas y perfectas que los hombres de la comunidad. el tren fue desarmado pieza por pieza y conducido en hombros al otro lado del abismo. en «La polka de los curitas» de Francisco Tario. revelándose así la calidad de objeto de estas supuestas mujeres. 1998: 177). no obstante. cuando se acude únicamente a la perspectiva de las consecuencias. arengó a los pasajeros y obtuvo de ellos el esfuerzo necesario para seguir adelante.de Arreola representa una: «interesante variación del motivo del gólem. sin pensarlo mucho. realizan tal transacción. sin el mayor asombro posible de las causas (1988: 43).